朱小米

北京大學(xué)哲學(xué)系北京大學(xué)哲學(xué)系

當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我很虛弱又生病。對(duì)我來(lái)說(shuō)，服用注射和藥物很常見(jiàn)。我也是醫(yī)院的常客。我仍然記得我住院的半夜被護(hù)士醒來(lái)的可怕經(jīng)歷。由于反復(fù)的炎癥和增生，我的兩個(gè)扁桃體也被去除。但是，因此，提示我加強(qiáng)體育鍛煉以改善自己的健康。在放學(xué)期間，我通過(guò)練習(xí)武術(shù)pg賞金大對(duì)決試玩版，長(zhǎng)途跑步和拉出水平棒來(lái)逐漸提高身體健康。我還參加了多次參加小學(xué)和中學(xué)的體育會(huì)議，并贏得了100米，800米和4x100米的冠軍。當(dāng)我上大學(xué)時(shí)，我可以以5公斤的投籃命中率提高11.8米，超過(guò)了10.7米的全部得分（我的另一個(gè)超過(guò)100分的比賽是50米的比賽，得分為6.2秒）。我記得班上的男孩有三個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)推動(dòng)身體健身測(cè)試，但我每次只推一次，所以不允許體育老師再次推動(dòng)，這使我感到非常沮喪，沒(méi)有機(jī)會(huì)繼續(xù)提高我的成績(jī)并表現(xiàn)。

在2008年在北京大學(xué)工作后，隨著年齡的增長(zhǎng)，我夢(mèng)見(jiàn)了世界，并且對(duì)可用的健身選擇的類(lèi)型越來(lái)越多。在體育比賽中的田徑比賽中，我只喜歡射擊（加上一個(gè)實(shí)心的球賽）。在武術(shù)方面，我開(kāi)始以柔軟和硬度練習(xí)傳統(tǒng)的太極拳。

到目前為止，我在學(xué)校的教職員工體育會(huì)議上（每年的兩場(chǎng)比賽中的最多）贏得了14個(gè)前八名排名，其中最佳投籃命中率排名第三，并且是教師多次的第一名。 ，我是前八名中唯一的大學(xué)老師。在一年內(nèi)贏得了兩個(gè)不錯(cuò)的排名之后，我問(wèn)該部門(mén)是否有任何回報(bào)。部門(mén)辦公室主任感到困惑和仔細(xì)考慮，并說(shuō)：“十多年前，我們部門(mén)的一位老師贏得了體育會(huì)議的排名，看來(lái)他得到了獎(jiǎng)勵(lì)。盧·尤莉（Lou Yulie）先生坐在沙發(fā)上，翻閱報(bào)紙。聽(tīng)到此消息后，他微笑著說(shuō)：“牛奶罐太少了，再加一點(diǎn)！”

為了推動(dòng)投籃命中率，我需要進(jìn)行一些系統(tǒng)的力量訓(xùn)練，以在比賽前推動(dòng)啞鈴和杠鈴。但是，在練習(xí)傳統(tǒng)的太極拳之后，主人反復(fù)提醒他不要練習(xí)舉重以防止肌肉變得堅(jiān)硬，這不利于放松太極拳和內(nèi)部能量的運(yùn)作。著名的Wu風(fēng)格的Tai Chi大師Wang Peisheng先生明確警告說(shuō)，不需要舉重訓(xùn)練來(lái)增強(qiáng)Tai Chi的技能。這讓我感到非常尷尬。一方面，我不愿意放棄我最喜歡的投籃程序，另一方面，我真的很想練習(xí)太極拳的內(nèi)部能量。為了妥協(xié)，我為投籃準(zhǔn)備準(zhǔn)備的承重訓(xùn)練時(shí)間從體育會(huì)議前的3到4個(gè)月逐漸縮短到現(xiàn)在1到2個(gè)月。傳統(tǒng)的太極拳是一種健身方法，每天都不能擊中。逐漸地，憑借多年的練習(xí)和洞察力，我的投籃得分非常穩(wěn)定 - 只要我接受了力量訓(xùn)練，每當(dāng)我參加比賽時(shí)，我就會(huì)進(jìn)入前五名。在過(guò)去的兩年中（根據(jù)傳統(tǒng)大師），太極拳的內(nèi)在能量變得越來(lái)越明顯。換句話(huà)說(shuō)，采取正確的方法），似乎已經(jīng)找到了投籃與太極拳之間的平衡。為此，將西方和傳統(tǒng)的中國(guó)太極拳的運(yùn)動(dòng)原理，力量方法和健身效應(yīng)進(jìn)行比較無(wú)疑是有意義且有趣的事情。

本文作者在全球課堂上提供的太極拳課程

射擊位：更高，更快，更強(qiáng)壯

當(dāng)我在中學(xué)和大學(xué)上時(shí)，我對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)，尤其是射門(mén)賽非常著迷，我覺(jué)得在這么小的圓圈（直徑約2米）中，人體可能會(huì)爆發(fā)出如此巨大的數(shù)量能量 - “像處女一樣沉默，動(dòng)作雷聲”，真是太神奇了。當(dāng)我在路上走路并看到合適的石頭或磚頭時(shí)，我會(huì)推開(kāi)它。當(dāng)時(shí)，中國(guó)婦女的射擊是黃金的光榮時(shí)代。她盡力為中國(guó)的第一個(gè)英勇姿勢(shì)贏得田徑世界冠軍，這更加令人興奮。

因此，我已經(jīng)閱讀了許多有關(guān)田徑培訓(xùn)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。我已經(jīng)根據(jù)比賽前幾個(gè)月的書(shū)中的科學(xué)方法進(jìn)行了力量訓(xùn)練，并一直持續(xù)到今天。為了促進(jìn)在家練習(xí)，我購(gòu)買(mǎi)了4或5對(duì)可移動(dòng)的啞鈴，并將其重新組裝成不同的重量。一個(gè)啞鈴的范圍從10公斤，15公斤到20公斤。兩年后，我還試圖用一只手臂抬起25公斤的啞鈴，但由于手腕的力量不足和容易發(fā)生挫傷，我放棄了。我的主要實(shí)踐原則和方法如下。

如何選擇最大重量啞鈴：如果您可以輕松提起12次，則意味著重量太輕；如果您必須提起少于8次，則意味著重量太重。當(dāng)然，隨著訓(xùn)練水平的提高，該最大重量也可以隨時(shí)調(diào)整。

用爆炸力作為主要目的的強(qiáng)度強(qiáng)度鍛煉方法：將兩個(gè)臂旋轉(zhuǎn)在一組中，并迅速提高8-12次，并分別重復(fù)6-12次?？梢蚤g隔進(jìn)行不同的運(yùn)動(dòng)練習(xí)。例如，我通常會(huì)以最大的重量向上推動(dòng)啞鈴（向上唱歌和旋轉(zhuǎn)臂），這有助于協(xié)調(diào)整個(gè)身體的強(qiáng)度。較輕的啞鈴可用于交替練習(xí)幾種背部，肩膀和腹部肌肉運(yùn)動(dòng)。每種力量鍛煉大約需要1.5個(gè)小時(shí)，從準(zhǔn)備熱身活動(dòng)到完成和放松。

所謂的系統(tǒng)訓(xùn)練要求兩個(gè)訓(xùn)練之間的間隔不得小于24小時(shí)，以使肌肉完全適應(yīng)和恢復(fù)，但是必須在72小時(shí)內(nèi)重復(fù)訓(xùn)練，以避免訓(xùn)練效果降低。只有這樣，肌肉力量才能繼續(xù)增長(zhǎng)并積累進(jìn)步

根據(jù)上述科學(xué)和系統(tǒng)的培訓(xùn)，每周重復(fù)進(jìn)行3次練習(xí)3或4個(gè)月，即使在過(guò)去的幾年中，效果也很明顯：我覺(jué)得我的身體被啞鈴“壓”，強(qiáng)大而彈性，尤其是肩膀和手臂的肌肉狀態(tài)和力量的生長(zhǎng)顯然是可見(jiàn)的。只要您逐步練習(xí)，一定會(huì)出現(xiàn)一層，這是非常令人興奮的。 “布魯斯·李的健身方法”一書(shū)還提到，在44天內(nèi)，布魯斯·李（Bruce Lee）進(jìn)行了14次承重運(yùn)動(dòng)（當(dāng)然，他的練習(xí)強(qiáng)度要大得多），他的左右二頭肌周長(zhǎng)實(shí)際上增加。將近2厘米。

冬季假期的一年，我出國(guó)進(jìn)行了交流，當(dāng)我回來(lái)時(shí)，我碰巧開(kāi)始上學(xué)。我非常忙，沒(méi)有練習(xí)系統(tǒng)的力量。以為我的投籃得分在多年來(lái)一直排名第四和第五，我也覺(jué)得即使我不運(yùn)動(dòng)，我也不應(yīng)該有一個(gè)大問(wèn)題。到4月下旬的體育會(huì)議的那天，“這房子在晚上泄漏和下雨” - 我們40歲的年齡段應(yīng)該射出5公斤的投籃，但裁判犯了一個(gè)錯(cuò)誤，并獲得了標(biāo)準(zhǔn)射擊投入7.26公斤，沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行調(diào)整。現(xiàn)在。每個(gè)人都必須咬一顆子彈，互相磨，并將大鏡頭努力。我把鏡頭放在肩膀上，感到非常不和諧?？吹轿业呐琶腔苍诘诎嗣笥?，我在最后一槍越來(lái)越努力，但是結(jié)果，我的腿，腰，肩膀和手臂都更加努力。但是，它不能連續(xù)進(jìn)行?；瑒?dòng)和轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，身體的運(yùn)動(dòng)被射擊曲面變形，很難控制，因此，正確的大腳趾撞到了投擲圓圈前的腳趾腳趾板pg棋牌，幾乎掉下來(lái)，疼痛是難以忍受的。非常擔(dān)心骨折。今年，最糟糕的表現(xiàn)排名第七。幸運(yùn)的是，我的右大腳趾沒(méi)有破裂，但紫色和腫脹，我的腳趾甲被銷(xiāo)釘折斷了一半。半年后，其下面的黑血滯留逐漸消失。從相反的角度來(lái)看，這給了我深刻的理解。對(duì)于諸如Shot等田徑運(yùn)動(dòng)，挑戰(zhàn)極限（盡管這是一個(gè)微不足道的個(gè)人極限），如果您參加，則必須認(rèn)真對(duì)待科學(xué)，系統(tǒng)性和足夠的培訓(xùn)并遵循這些步驟。地面逐漸改善了人體對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的適應(yīng)性，否則就像是一個(gè)懶惰的農(nóng)民種植 - “人們哄騙了土地，地面哄騙了腹部”，不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果，而且可以輕松造成運(yùn)動(dòng)損害。

太極拳：松散，沉重，慢，甚至柔軟

與需要緊張，快速，劇烈的訓(xùn)練和爆炸的射擊練習(xí)相比，傳統(tǒng)的太極拳的日常練習(xí)需要放松而柔軟的身體，緩慢而對(duì)稱(chēng)的運(yùn)動(dòng)，甚至沒(méi)有力量。在太極看的觀點(diǎn)上，積極使用肌肉（更不用說(shuō)訓(xùn)練大肌肉）將“由于小型肌肉而失去大大的肌肉”，并“損害整體” - 限制了人體的自然，透明和和諧的整體表現(xiàn)。

我于2008年開(kāi)始與傳統(tǒng)的太極拳接觸，在最初幾年中，我對(duì)太極拳的理解僅限于對(duì)常規(guī)體操和身體運(yùn)動(dòng)的理解。經(jīng)過(guò)十多年的探索和理解，我逐漸開(kāi)始使用Qi來(lái)理解Tai Chi的運(yùn)動(dòng)模式，用于移動(dòng)身體，使用內(nèi)部促進(jìn)外部，整個(gè)身體處于輕松柔軟的狀態(tài)。例如，在踢腿時(shí)，腿不能部分執(zhí)行踢球運(yùn)動(dòng)，而是通過(guò)疏散內(nèi)部能量來(lái)松開(kāi)整個(gè)身體。實(shí)際上，腿會(huì)自動(dòng)“松動(dòng)”（即，所謂的“打開(kāi)”）；同樣，當(dāng)腿不僅向后拉，而且腿部通過(guò)內(nèi)部能量的收斂縮回，并且整個(gè)身體自然縮回（所謂的“組合”），“一個(gè)打開(kāi)并關(guān)閉，拳擊技術(shù)結(jié)束了。”

幾年前，當(dāng)一位傳統(tǒng)大師教野馬的運(yùn)動(dòng)以分裂鬃毛時(shí)，他告訴我們要“像花朵盛開(kāi)”從心中打開(kāi)身體和手臂 - 這完全顛覆了我對(duì)Tai Chi體操的最初練習(xí)。練習(xí)認(rèn)知。想象一下花朵的盛開(kāi)：花瓣從內(nèi)部到外部慢慢地慢慢打開(kāi)。盡管它們嬌小又虛弱，但它們充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)活力 - 這也“極其柔軟且極其硬”。太極拳的每一次運(yùn)動(dòng)還要求它柔性，圓形，自然和從內(nèi)而外進(jìn)行協(xié)調(diào)。 “隨著時(shí)間的流逝，這是自然而然的，而且天堂意志的意志的意志無(wú)辜?！辈豢勺C明的是，它沒(méi)有在流動(dòng)的水中流動(dòng)和生動(dòng)生動(dòng)的氣氛。

與射擊投影的日常訓(xùn)練相比，重點(diǎn)是實(shí)際且可測(cè)量的肌肉力量生長(zhǎng)。太極拳倡導(dǎo)“沉默無(wú)聲的氣游泳”，但這種內(nèi)部氣似乎沒(méi)有物質(zhì)實(shí)體和現(xiàn)代科學(xué)。直到今天，難以清楚地解釋的“能量流”或“信息流”。通過(guò)強(qiáng)調(diào)整個(gè)身體的放松，“派遣力就像射擊箭”的寒冷和清脆的效果。曾經(jīng)有人親自詢(xún)問(wèn)楊江：看起來(lái)很松散的太極怎么把人們送出？后者回答說(shuō)：“正是因?yàn)樗梢赃M(jìn)一步分發(fā)，這是因?yàn)樗缮⒍缮??！奔词乖S多傳統(tǒng)的太極拳愛(ài)好者已經(jīng)練習(xí)了很多年，但他們很難真正理解并真正感受到它。到達(dá)。在這里，我將根據(jù)我自己的實(shí)踐和見(jiàn)解將其簡(jiǎn)要描述如下。

從2008年到現(xiàn)在，我已經(jīng)仔細(xì)研究了傳統(tǒng)的太極拳，例如陳的風(fēng)格，吳風(fēng)格，楊風(fēng)格和吳風(fēng)格，并在6或7年前開(kāi)始練習(xí)站立立場(chǎng)。在此期間，Chuanwu的一個(gè)朋友熱情地告訴我，當(dāng)我站在立場(chǎng)上時(shí)，我的腳腳底從我的腳底嘶嘶作響。但是那時(shí)，我覺(jué)得我的內(nèi)部能量是完全無(wú)法想象的，我無(wú)知地嘲笑他的說(shuō)法。但是從2021年的元旦開(kāi)始，當(dāng)我站在一個(gè)立場(chǎng)上時(shí)，我經(jīng)常在左右兩腿上落下熱量，這讓我感到驚訝?，F(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了一年，我顯然覺(jué)得內(nèi)部能量越來(lái)越強(qiáng)大。例如，腳落在腳上的熱量逐漸從球變?yōu)檫B續(xù)穩(wěn)定的熱流。腳底落在腳底上的熱量?jī)H在腳底上。 ，開(kāi)始散布到整個(gè)鞋底和腳趾上；過(guò)去，腳底很溫暖，但現(xiàn)在他們偶爾會(huì)感到很熱。腳底的熱空氣（只有在靜態(tài)時(shí)才能發(fā)現(xiàn)）在練習(xí)動(dòng)態(tài)拳擊時(shí)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，即使在冬季練習(xí)刺激的拳擊中，也會(huì)使您的手和腳變得溫暖舒適。就像一個(gè)拳擊手生動(dòng)地描述的一樣，站在雪地里也可以顯示出“春天的感覺(jué)”。

傳統(tǒng)大師說(shuō)，大多數(shù)人會(huì)根據(jù)正確的方法練習(xí)太極拳，并且更容易體驗(yàn)他們的手的熱量，因?yàn)殡p臂都不需要承擔(dān)體重，而且相對(duì)容易放松。但是，由于腿是承重的，所以它們并不容易松動(dòng)，并且感覺(jué)到內(nèi)部空氣的流動(dòng)。這更困難（普通人通常習(xí)慣于使用右腿，并且他們的肌肉更加發(fā)達(dá)。相比之下，左腿比右腿更容易松動(dòng)，而熱的感覺(jué)首先散發(fā)出來(lái)）。有些人在練習(xí)10或20年后可能找不到正確的感覺(jué)。這是傳統(tǒng)太極拳實(shí)踐的另一個(gè)特征。它不能像鉛球的力量那樣訓(xùn)練。該過(guò)程必須逐步改進(jìn)，培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果非?！翱陀^”和可靠。許多人一生都可能會(huì)在臺(tái)灣練習(xí)或泰國(guó)舞蹈中進(jìn)行當(dāng)?shù)氐纳眢w運(yùn)動(dòng)，甚至擺脫Tai Chi練習(xí)的核心概念。難怪李·亞克森（Li Yaxuan）說(shuō)：“有99％的太極從業(yè)者錯(cuò)誤地實(shí)踐了這一點(diǎn)?！闭嬲捻敿?jí)太太大師更像是羚羊懸掛在他們的角上的羚羊和“沒(méi)有幾代人”！

因此，即使師父口頭教書(shū)并根據(jù)他的才能教書(shū)，太極汽車(chē)不僅沒(méi)有相同的要求，而且仍然有大量的太極拳，例如父親的一代，無(wú)法傳遞他的兒子，并且正式的門(mén)徒無(wú)法獲得真正的教學(xué)。成為大師的門(mén)徒經(jīng)常有不同的風(fēng)格并形成自己的學(xué)校。例如，楊·盧坎（Yang Luchan）的三個(gè)真正的門(mén)徒 - 旺昌（Wanchun）得到了他的肌腱并獲得了強(qiáng)大的力量，林尚（Lingshan）握住了骨頭并長(zhǎng)發(fā)了頭發(fā)，所有的祝福都得到了他的皮膚，善于軟化。楊家族的三代人也有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)：楊·盧尚（Yang Luchan）在世界上發(fā)了大財(cái)，楊·班厄（Yang Banhou）征服了世界，楊江（Yang Jianhou）培養(yǎng)了世界，楊成福（Yang Chengfu）傳播了世界?？梢哉f(shuō)：“一棵樹(shù)是菩提，一個(gè)人是太極拳”。即使您向一個(gè)人學(xué)習(xí)，每個(gè)門(mén)徒學(xué)習(xí)和理解太極拳的道路可能會(huì)有所不同，就像畫(huà)家吳·肖舒（Wu Changshuo）所說(shuō)的那樣：那些像我一樣的人死了，那些破壞我的人進(jìn)步并改變了我的生活。

鉛球和太極拳：美麗，每個(gè)美女

近年來(lái)，許多符合鉛球訓(xùn)練原則的西方運(yùn)動(dòng)，例如力量實(shí)踐，戶(hù)外遠(yuǎn)足，馬拉松等，近年來(lái)在中國(guó)蓬勃發(fā)展。他們是“更高，更快，更強(qiáng)大”的熱情夢(mèng)想，不斷挑戰(zhàn)身體的極限，并且是相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。培訓(xùn)方法和“直接效果”對(duì)年輕人越來(lái)越有吸引力。傳統(tǒng)的太極拳概念，例如內(nèi)部和外部的培養(yǎng)，人類(lèi)和自然的統(tǒng)一，“太極拳每一舉一動(dòng)，每一舉一動(dòng)”，“太極十年都不會(huì)出去”變得越來(lái)越困難讓現(xiàn)代人理解，但對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)越來(lái)越困難地理解和認(rèn)可。

在我的“太極交流討論”課中，一位研究生，他練習(xí)了24種簡(jiǎn)化的太極拳風(fēng)格，坦率地說(shuō)，太極拳“非常丑陋”，有些運(yùn)動(dòng)是“無(wú)法解釋的”，這使人們擔(dān)心他對(duì)他的理解太極拳，是否在不知不覺(jué)地受到西方科學(xué)與運(yùn)動(dòng)概念的“文化污染”影響的不知不覺(jué)中？一些學(xué)生還批評(píng)了她的右腳，因?yàn)樗粗鴤鹘y(tǒng)大師的泰思（Tai Chi）照片時(shí)“甚至沒(méi)有伸展雙腿”。我立即問(wèn)她：“你為什么認(rèn)為拉直腿必須看起來(lái)不錯(cuò)？”太極拳強(qiáng)調(diào)了中間的使用。中間和攻擊和防御都很好，沒(méi)有腰部就無(wú)法抬起腳，并“補(bǔ)充過(guò)多”以避免過(guò)度或過(guò)度的極端主義。看來(lái)，這種傳統(tǒng)概念似乎完全不熟悉今天的年輕學(xué)生，很難同意。在過(guò)去的兩年中，我開(kāi)始安排學(xué)生體驗(yàn)民間泰式大師的教學(xué)和真正的功夫。他們都感到驚訝的是，如果他們沒(méi)有親自體驗(yàn)和體驗(yàn)它，他們將永遠(yuǎn)不會(huì)相信仍然存在這樣的技能和想法。

曾是北京大學(xué)籃球隊(duì)的碩士學(xué)生，曾經(jīng)參加過(guò)我的太極拳課。在談?wù)摼毩?xí)太極拳的最初階段時(shí)，她脫口而出：“當(dāng)我打籃球時(shí)，我的手也會(huì)變得很熱！”這些話(huà)非常鄙視?，F(xiàn)在她是一名博士生，偶爾會(huì)在校園里遇到它。我真的很想問(wèn)她是否可以打籃球，她的氣和鮮血會(huì)散布到她的腳底上，她會(huì)感到很熱嗎？

一位武術(shù)老師在私人私下聊天時(shí)，他無(wú)法將傳統(tǒng)的太極拳練習(xí)方法融入現(xiàn)代課堂教學(xué)時(shí)，他的武術(shù)老師無(wú)助地嘆了口氣。起初，我很難同意他的觀點(diǎn)，但后來(lái)我逐漸了解到，大學(xué)和大學(xué)中男孩的主要教學(xué)成果通常是體育會(huì)議開(kāi)幕式上的集體24風(fēng)格的太極拳演習(xí)。性能要求是自然統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)化的運(yùn)動(dòng)，成千上萬(wàn)的人是統(tǒng)一的。越高的移動(dòng)較低，短的手動(dòng)伸展了他的手和腳。這么標(biāo)準(zhǔn)且一致的教學(xué)要求是否像長(zhǎng)腿鋸子和短腿的“ proclas”？我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)在傳統(tǒng)的太極拳中“找到舒適”的原則來(lái)實(shí)現(xiàn)“十個(gè)人和十個(gè)太極拳”的個(gè)性化介紹？

楊風(fēng)格旺瑪·泰（Wangmai Tai Chi）的繼任者Qiu Yiguo先生是正確的踢腳

在上面的簡(jiǎn)單膚淺差異和認(rèn)知差異的背后，實(shí)際上，從基本概念到實(shí)際操作，中國(guó)和西方體育和健身之間存在范式差異。如何識(shí)別和協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系？是否可以“同時(shí)擁有魚(yú)類(lèi)和熊的爪子”，只能選擇兩個(gè)之一，然后用一個(gè)否認(rèn)或更換另一個(gè)？還是兩個(gè)人可以和平生活并分享美麗？

其中，這是對(duì)中國(guó)和西方運(yùn)動(dòng)之間的基本差異的深刻理解，避免了對(duì)科學(xué)或不科學(xué)的二分法的簡(jiǎn)單而粗暴的劃分，或者強(qiáng)行在一個(gè)范式中過(guò)度解釋了另一個(gè)范式，等等。一個(gè)非常重要和關(guān)鍵的問(wèn)題。由于空間的限制，一些簡(jiǎn)短的討論如下。

首先，只有西方研究范式是基于領(lǐng)先的，這會(huì)嚴(yán)重影響甚至誤導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)太極拳的理解。兩年前，我參加了一次國(guó)際泰思會(huì)議。從議程中，我們可以看到，專(zhuān)家和學(xué)者的報(bào)告的主題基本上是：太極關(guān)于冠心病的輔助治療，以及太極拳的肩部浮雕機(jī)制。 ，太極拳對(duì)乙型肝炎的功效，太極拳有助于腎炎患者的康復(fù)，討論太極拳對(duì)高血壓患者的恢復(fù)效果，太極椎間盤(pán)突出癥患者的治療作用，tai chi有助于太極拳的預(yù)防和治療可改善失眠癥等。 ，對(duì)太極拳的認(rèn)知可能會(huì)帶來(lái)越來(lái)越細(xì)節(jié)和分散的負(fù)面影響 - “只看樹(shù)，而不是森林”，甚至“葉子都阻礙了眼睛，無(wú)法識(shí)別泰山”。在會(huì)議上，外國(guó)太極拳研究人員承認(rèn)，目前在人文科學(xué)領(lǐng)域缺乏研究結(jié)果，對(duì)整個(gè)太極拳的全面掌握。的確，如果只討論每個(gè)學(xué)科中每學(xué)科中太極拳的西方劃分”。脆弱的理解。

美國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)認(rèn)為，對(duì)于健康的成年人，應(yīng)采用心血管系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)身體健康的目的。運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的最小強(qiáng)度應(yīng)為人的最大氧氣攝入量的50％，心率應(yīng)達(dá)到130-135次/分鐘。為了迎合這種西方的演習(xí)理論，國(guó)內(nèi)專(zhuān)家表明pg電子娛樂(lè)平臺(tái)，實(shí)踐太極拳可以達(dá)到或接近這種心率，從而符合國(guó)際心血管運(yùn)動(dòng)的國(guó)際共同標(biāo)準(zhǔn)。試想一下，如果一個(gè)人的心率在練習(xí)太極拳時(shí)每分鐘達(dá)到130至135次，他仍然可以達(dá)到中心和舒適的態(tài)度，自然而然地呼吸和平靜嗎？盲目介紹的科學(xué)研究和推論是否有點(diǎn)像割腳，吃異物而不融化它們？許多當(dāng)前的研究似乎與定量數(shù)據(jù)和定量模型密不可分。但是，所謂的量化通常僅表示一定程度的準(zhǔn)確性，不一定代表準(zhǔn)確性，也不一定代表正確性。

其次，在實(shí)際概念中，我們應(yīng)該注意區(qū)分兩者之間的差異，例如“內(nèi)部”和“外部”之間的差異。日本作家Haruki Murakami在他的《跑步時(shí)我談?wù)撌裁础芬粫?shū)中提到，他一年四季都在長(zhǎng)途跋涉，并參加了全力，超級(jí)大師比賽和鐵人三項(xiàng)比賽。為了不斷地突破自己的極限，我們甚至努力訓(xùn)練我們的特殊跑步肌肉。結(jié)果，由于長(zhǎng)期和嚴(yán)格的高強(qiáng)度練習(xí)，“肌肉緊緊而僵硬”，肌肉就像一周前剩下的，堅(jiān)硬而僵硬，很難想象這實(shí)際上是我自己的肌肉。”因此，他必須要求專(zhuān)業(yè)健身教練多次伸展和放松，以避免肌肉超負(fù)荷或痙攣。后者每次都對(duì)村上的“骨頭”肌肉感到驚訝：“在普通百姓上，他們已經(jīng)出了點(diǎn)問(wèn)題了，您仍然可以安全！”

在我對(duì)鉛球比賽的力量訓(xùn)練中，我也經(jīng)常感到肌肉酸痛和僵硬。但是，太極拳的日常練習(xí)需要盡可能避免肌肉酸痛和局部僵硬。一旦身體的任何部分都顯示出酸痛或硬度的跡象，它們將通過(guò)微調(diào)的姿勢(shì)和思想進(jìn)行微調(diào)，從內(nèi)部到外部放松，并通過(guò)微調(diào)姿勢(shì)和思想，隨時(shí)使其更加輕松從內(nèi)部到外面放松并消失。因此，有一個(gè)拳擊理論直言不諱：“太極練習(xí)思想和氣，而無(wú)需使用渾濁的力，純粹讓它是自然的，肌肉和骨骼很少被扭曲，皮膚并不能像它那樣堅(jiān)硬用于治療它?！币坏┲魅丝吹轿掖蚩撞⑴u(píng)：“你太認(rèn)真地?fù)魯×宋摇? - “嚴(yán)重性”就存在問(wèn)題！事實(shí)證明，太極拳的“松散”意味著“即使你放開(kāi)，也可以放手” - 太嚴(yán)重的事情很容易導(dǎo)致思想過(guò)于沉重，并導(dǎo)致限制和僵化的運(yùn)動(dòng)，這遠(yuǎn)離自然和平穩(wěn)的路徑。

如今，許多人熱衷于肌肉線和形狀塑造，并且是肌肉鍛煉的超級(jí)訓(xùn)練，盲目地遵循時(shí)尚趨勢(shì)，并且過(guò)度縮減身體成型。但是，結(jié)果通常是極端的，而事物卻違背了對(duì)方的期望。例如，一些健美專(zhuān)業(yè)人士的外表令人羨慕，強(qiáng)勁，但經(jīng)常經(jīng)歷次健康，早期死亡，甚至是猝死，這似乎與健康和長(zhǎng)壽的方式背道而馳，這可以說(shuō)是金玉在外面，但外面很強(qiáng)，但內(nèi)部硬。傳統(tǒng)太極拳中的健身和健康保存原則強(qiáng)調(diào)自然地從內(nèi)而外和整體和諧地采用。通過(guò)“氣和血流，它流過(guò)日常生活，遍及整個(gè)身體，并隨時(shí)停滯”，體內(nèi)的氣和血液的循環(huán)得到增強(qiáng)，然后Qi流入四端 - 輻射和營(yíng)養(yǎng)四肢和五個(gè)內(nèi)部器官得到加強(qiáng)，然后五個(gè)四肢（這是完成的）也被認(rèn)為是肢體）。 “不要試圖在皮膚上堅(jiān)固，肉的濃密，而是在氣和骨頭上堅(jiān)固?！眱?nèi)部和外部組合，精神寬松，身體處于和平狀態(tài)，身體和思想得到協(xié)調(diào)，以達(dá)到豐滿(mǎn)，足夠的本質(zhì)和放松的適應(yīng)性和健康效果。

同樣，在特定的實(shí)踐方法中，您還應(yīng)該注意兩者之間的差異，例如“本地”和“整體”之間的差異。與射擊的力量訓(xùn)練相比，重點(diǎn)是腿部肌肉，肩部肌肉和手臂肌肉等“局部”部位，太極首先專(zhuān)注于整體平滑度和質(zhì)量質(zhì)量。例如，不僅組合了手和腳，還組合了肘部，肩膀組合在一起（外部三個(gè)組合），而且還必須將身體的所有部位組合在一起（整個(gè)身體）；不僅將思想和意圖結(jié)合在一起，思維和氣是合并的，氣和力是組合的（內(nèi)部的三個(gè)組合），內(nèi)部和外部也必須和諧相處（六個(gè)組合是相同的）等等。為了避免過(guò)多突出和訓(xùn)練當(dāng)?shù)氐募∪猓乙呀?jīng)停止練習(xí)坐姿和舉起啞鈴以增強(qiáng)肩膀和手臂的肌肉，并更改為站立舉重的方法，以協(xié)調(diào)整個(gè)身體并發(fā)揮力量。

簡(jiǎn)而言之，西方運(yùn)動(dòng)中“更高，更快，更強(qiáng)大”的概念鼓勵(lì)在所有領(lǐng)域的快速進(jìn)步，科學(xué)手段和定量方法變得越來(lái)越完美，不斷通過(guò)人類(lèi)的限制打破并取得了出色的成就，而它正在開(kāi)始越來(lái)越專(zhuān)業(yè)和精英。但是，發(fā)展逐漸使公眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，其日常健身逐漸遠(yuǎn)離人民。傳統(tǒng)的太極拳將身體健康，武術(shù)和自我文化視為三位一體。它本質(zhì)上是完整的和自我結(jié)構(gòu)的。無(wú)需通過(guò)互相競(jìng)爭(zhēng)，擊敗他人并征服自然來(lái)證明任何事情。此外，沒(méi)有固定的法律，而行動(dòng)是法律，每一步都是法律。它們既具有內(nèi)部和外部，具有完整的形式和精神，以及無(wú)限的領(lǐng)域。他們不是完全被邪惡所擁有的，也不是完全無(wú)能為力。陰和陽(yáng)在發(fā)抖，所有的東西都是衍生的，例如“長(zhǎng)河和大海無(wú)盡”，因此“每一刻通常都是數(shù)千次”。這些話(huà)不能筋疲力盡。 “這兩個(gè)完全不同的運(yùn)動(dòng)和健身概念不需要區(qū)分優(yōu)勢(shì)和自卑，也不需要成為這個(gè)或那個(gè)。”美麗，欣賞他人的優(yōu)雅，但也有信心變得美麗和自我肯定。

臺(tái)灣有一位太高的太極拳大師。他年輕的時(shí)候，他在銀行的一個(gè)地下倉(cāng)庫(kù)工作。他的時(shí)間相對(duì)靈活，倉(cāng)庫(kù)空間很大，因此他隨時(shí)隨地都練習(xí)了自己的技能。后來(lái)，由于他的認(rèn)真和負(fù)責(zé)任的工作，該銀行給了他一份工作，并撫養(yǎng)了他在行政部門(mén)工作，但他拒絕并堅(jiān)持在倉(cāng)庫(kù)工作，直到他退休以促進(jìn)Tai Chi的實(shí)踐。 Wu Tunan曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他根據(jù)他的前任練習(xí)Tai Chi的傳統(tǒng)方式教書(shū)，即使他的學(xué)徒因?yàn)楹ε略馐芸嚯y而逃跑了，這也不會(huì)改變。 Wang Yongquan還向相關(guān)部門(mén)建議，他可以使用三年來(lái)教授傳統(tǒng)太極拳的獨(dú)特訓(xùn)練方法，以提高桑達(dá)運(yùn)動(dòng)員的武術(shù)能力，但他沒(méi)有得到任何回應(yīng)。 Comparison between the two sides is a pity. On the one hand, traditional Tai Chi masters are dedicated to asking questions and sticking to tradition, while their living environment is becoming increasingly cramped and marginalized; on the other hand, some so-called modern management, scientific research and teaching institutions are concerned about ourselves. The cultural tradition is quite unfamiliar, and it may be regarded as a worn-out shoe or rejected from the door. Because of this, the inheritance methods of these traditional Tai Chi and the different concepts behind them urgently need to be paradigmized systematic, comprehensive understanding and understanding, and especially respect its independent, independent and sustainable development space.

Interestingly, through the long-term practice of shot put and Tai Chi, I found that the two seem to have some "interconnection": the "tight" of shot put in turn also better motivates me to understand the "looseness" of Tai Chi ; the "tai chi" of Tai Chi. "Every link through" also helps me to push the shot put more harmoniously; the shot put "silent like a virgin, moving like a thunderbolt", isn't it the Tai Chi "silent and moving at extreme silence" and "extremely soft and then extremely hard" There is also the same effect. You can enjoy the beauty of these two sports, and it is a great pleasure to share the beauty!

Note: This article was published in "Wudang", 2022 No. 4, pages 11-15, and the title was changed to "Pushing shot put VS Practice Tai Chi: Each one has its own beauty and beauty to share", and the text has also been slightly deleted and modified.